Список семи смертных грехов в православии

Значение и определение греховВыражение «семь смертных грехов» знакомо почти каждому. В православии, католицизме или протестантизме оно означает примерно одно и то же: это объединение ряда греховных поступков в одну группу по признаку совершённого прегрешения. Всего таких групп насчитывается семь.

Оглавление:

Значение и определение в православии


Подобное разделение было предложено священником Григорием Великим в конце VI века. В

Список семи смертных грехов

церквях также существует разделение, в котором насчитывается восемь страстей, в других концепциях — до десяти. Само слово «страсть» с церковнославянского переводится как «страдание». Страсть — это свойство человеческой души, которое появилось в результате многократного повторения какого-либо греховного поступка и стало как бы её частью, принося человеку боль. С этим фактом и связано значение слова.

Смертный грех отнимает у людей нравственность, их христианскую жизнь. Христианская жизнь — это ревностное общение с Богом, жизнь согласно Его законам. Следовательно, любое деяние, которое прерывает общение людей с Господом и не позволяет им следовать его законам, считается смертным грехом. Живя в грехе, люди теряют небесную благодать, полученную после таинства крещения, не позволяют своим душам после смерти попасть в Рай, а также обрекают себя на Страшный суд. Такие поступки кардинально меняют человека, глубоко проникая в его душу и сознание.

При совершении подобных деяний происходит отдаление души человека от Бога, то есть, происходит смерть души. Без связи с Господом душа быстро мертвеет, становится невосприимчивой к переживаниям и радости ни в земной жизни, ни в посмертной.

Скорее всего, Вам пригодится информация о том, что значит потерять крестик.

Список семи смертных грехов




Список деяний, за которые человеческая душа может попасть в Ад, можно перечислять бесконечно. Всех их относят к 7, 8 или 10 различным группам. Чаще всего они подразделяются именно на 7 групп:

  • Список греховГордыня (тщеславие);
  • Зависть;
  • Чревоугодие (обжорство);
  • Похоть (блуд);
  • Гнев;
  • Алчность;
  • Праздность (уныние).

В каждой из этих групп имеются определенные особенности и действия. Нужно понимать, что греховным деянием считается не только само действие в чистом виде, но и производные от него.

Характеристика деяний

Характеристика деянийГордыня — смертный грех, который характеризуется самодовольством: грешник упивается своими достоинствами, истинными либо мнимыми. Завладев человеком, тщеславие постепенно уводит его и изолирует: сначала от друзей, потом от семьи и, в конце концов, от Бога.

Душе, поражённой гордыней, не нужен никто, кроме неё самой, лишь в себе она видит источник радости и счастья. Как и любой другой грех, тщеславие не приносит человеку истинной радости. Постоянная конфронтация с внешним миром отнимает душевные силы, покрывает грешника чешуёй, под которой его душа постепенно умирает. Грешник становится неспособен на дружбу, любовь и даже просто человеческие отношения. Чтобы спасти свою душу, ему нужно покаяться, отречься от мыслей о своём превосходстве над другими людьми и стать смиренным.

Зависть поражает человека, который чувствует огорчение от успехов других людей. Грешник не желает добра для себя, он лишь хочет зла для объекта зависти. Его счастье заключается в наблюдении того, как богатый теряет свои состояния, праведник покрывает себя грехом, а верный муж изменяет жене. Такова цель зависти: превратить чужое счастье в несчастье.

Этот грех может послужить источником других злодеяний и прочих мелких пакостей, направленных на ухудшение жизни окружающих. Даже если зависть не выливается в конкретное действие, она гложет грешника изнутри, разрушая его душу, которая без покаяния не обретёт покой даже после своей смерти.

Обжорство делает людей зависимыми от собственного желудка. Оно делится на 3 вида:

  • Приём пищи раньше положенного часа;
  • Пресыщение любой пищей;
  • Желание питаться изысканной пищей.

Третья разновидность относит к грешникам и гурманов, людей, разборчивых в блюдах. С точки зрения культуры, между обжорой и гурманом имеется огромная разница. Однако церковь считает и того, и другого грешниками, для которых пища перестала быть средством поддержания функционального состояния организма и превратилась в преступное вожделение души.

Похоть наполняет сознание грешника сладострастными картинами, подвергающими его грязному и жгучему соблазну. Эти картины вытесняют все остальные мысли, в том числе светлые, чистые и благородные. Душой будто завладевает демон страсти. Каждая женщина видится лишь как объект удовлетворения сексуальных потребностей. Грязные мысли рвутся наружу из переполненного ими мозга, а сердце желает лишь удовлетворения потребности. Человек становится подобен животному.

Грех блуда подразумевает проявление половой активности вне брака. Беспорядочные половые связи, супружеские измены, различные сексуальные извращения, онанизм — всё это разновидности греха похоти. Хоть эта и телесная страсть, её истоки лежат в недрах разума. Поэтому к блуду относится просмотр порнографических и эротических материалов, чтение и слушание пошлых рассказов.

Гнев мучительно влияет на человеческую душу. Человек в гневе не помнит себя и совершает страшные поступки, поступая так, будто в него вселился бес. Гнев — это яд, жестоко и тлетворно влияющий на любую душу.

Гнев делает людей страшными и безобразными. Праведный гнев — это средство, которое Бог дал человеку, чтобы тот мог противостоять греховным поступкам, отвергать их и противостоять им. Этот навык был извращён людьми. Помните, что все драки, крики, оскорбления и убийства — дело рук человека, поражённого неправедным гневом.

Алчность либо сребролюбие — это желание иметь материальные блага в таком количестве, которое не нужно человеку для счастливой жизни, стяжать их лишь с целью обладания, но не использования. Алчно желать можно не только деньги, но и большой дом, слуг, территорию и власть. Но деньги — главный объект вожделения человека, поражённого алчностью, потому что с помощью них можно добиваться всего материального.

Помните, что корыстолюбие заключается не в самом обладании богатством, а болезненном и непреодолимом желании обладать, которое затмевает самые чистые и светлые душевные порывы. Здесь же нужно упомянуть грех мшелоимства — болезненную страсть к бесцельному накоплению вещей, тлетворное желание обладать ими.

Седьмой грех, уныние, проявляется отсутствием как душевных, так и физических сил вкупе с общим подавленным состоянием. Это состояние влечёт за собой праздность, нежелание что-либо делать. Причина этому — потеря гармонии между способностями души и ревностностью (эмоциональному стремлению к действию).

Смертные грехи.В нормальном состоянии человеческая воля определяет жизненную цель, даёт направление стремлениям. Ревностность является движущей силой на пути к их осуществлению, то, что тянет человека вперёд, невзирая на трудности. В праздном состоянии движущая сила направлена в настоящее, а не в будущее. Настоящее далеко от поставленных целей, поэтому пропадают силы делать что-то здесь и сейчас. Лишается своего «двигателя» и воля человека. Таким образом, эти две силы тянут человека в разные стороны, и в итоге он остаётся на месте, в то время как его душа страдает и заболевает.

Причина подобного состояния души — её отдаление от Господа, следствие устремления всех сил на достижение исключительно земных радостей и благ. Человеческие силы необходимо устремлять на спасение души, к радостям небесным, божественным.

Нужно помнить, что даже люди, по тем или иным причинам совершившие смертный грех, могут спасти свою душу, если искренне раскаются в своих поступках, и абсолютно неважно, сколько этих грехов было. Покаяние — лучшее лекарство для грешников, поэтому им не стоит впадать в отчаяние. В христианстве самым страшным грехом считается тот, в котором человек не раскаялся.

Нет комментариев

Добавить комментарий

Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
загрузка...
Adblock detector